Despersonalização
Como outras substâncias que contêm triptaminas, como cogumelos psilopcíticos, o DMT causa mudanças na forma como os usuários se identificam. O DMT se metaboliza rapidamente, chegando ao pico em 90 segundos, instigando intensas mudanças psicológicas que a DEA apelidou de “a viagem do empresário”. A perda completa do self e a identificação com objetos inanimados podem ocorrer, levando a uma profunda ansiedade existencial para alguns usuários. Distúrbios Emocionais - Enquanto muitos experimentam relaxamento sob a influência do DMT, a maioria dos usuários também sente medo e apreensão, especialmente se eles estão desconfortáveis com a perda de controle durante o estágio mais poderoso da experiência. Um estudo de 1994 publicado no Archives of General Psychiatry, e co-autoria de Rick Strassman, M.D. relata que, mesmo com indivíduos que são experientes tomadores de drogas psicodélicas, a euforia foi alternada, ou coexistiu, com ansiedade. O DMT não está associado ao vício, como todos os outros triptaminas.
Alucinações Realistas
Ao tomar mais psicodélicos, os usuários sabem que as alucinações são, de fato, irreais, pois se mesclam às impressões sensoriais do usuário. Essa certeza não existe necessariamente com alucinações relacionadas à DMT. Em conjunto com o efeito dissociativo do DMT, os usuários podem sentir que estão em um mundo diferente, ou em uma realidade mais vívida e convincente do que os sonhos ou a consciência desperta, como relatado pelo pesquisador Rick Strassman. Outros usuários relatam alucinações auditivas extremamente realistas e imagem corporal alterada, de acordo com o Escritório de Controle de Desvio dos EUA.
Os efeitos psicológicos dos medicamentos psicoativos podem ser profundamente perturbadores. Essas experiências podem resultar em mudanças sobre a natureza da realidade que provocam pânico e ansiedade, segundo o psiquiatra David Lukoff. Uma perda repentina ou mudança de significado é chamada de problema espiritual ou religioso, ou um surgimento espiritual, como relatado no artigo de Lukoff de 1998 publicado no “Journal of Humanistic Psychology”. As cerimônias da ayahuasca, em particular, podem facilitar essas provações ambiente cultural xamânico, combinando o uso da substância contendo DMT com cânticos e outros rituais. A florescente indústria do turismo da ayahuasca muitas vezes não ajuda pessoas que podem experimentar desestabilização psicológica profunda além dos limites da cerimônia.